Curiosity делает селфи на Марсе

Ученые НАСА, видимо, не смогли не поддаться очарованию «селфи», ставших очень популярными с началом распространения смартфонов с фронтальной камерой.
У марсохода Curiosity смартфона конечно нет, как и рук. Правда, у ровера имеется технологичная рука-манипулятор, которая и позволила создать автопортрет на фоне красивейших пустынных пейзажей Марса.
Марсоход Curiosity работает на поверхности Марса уже более двух лет, с 6 августа 2012 года. Аппарат, который размерами и массой больше похож не небольшой автомобиль, является самым совершенным и дорогим марсоходом, который когда-либо опускался на поверхность Красной планеты. Стоит отметить, что помимо Curiosity на Марсе находится еще и марсоход Opportunity, который можно отнести к разряду ветеранов.






Мизантропия.....


«Земля, сказал он, имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек». Фридрих Ницше.

«Кто мало живет среди людей, редко бывает мизантропом. Истинные мизантропы встречаются не в одиночестве, а в обществе». (Дж. Леопарди, Диалоги и мысли).

«Большинство людей вместо того, чтобы стремиться к добру, жаждет счастья, блеска и долговечности; они подобны тем глупым актёрам, которые желают всегда играть большие, блестящие и благородные роли, не понимая, что важно не то, что и сколько играть, а как играть.»  А.Шопенгауэр.


«Посмотрите, кого мы убиваем: комаров и мух. Потому что они вредители! Львов и тигров. Потому что это прикольно! Цыплят и свиней. Потому что мы голодны! Фазанов и перепёлок. Потому что это прикольно… и мы голодны! Ну и людей… Мы убиваем людей, потому что они вредители… и это прикольно!» Джордж Карлин.




Мизантропия (греч. μίσος — «ненависть» и άνθρωπος — «человек») — неприятие, ненависть к человечеству, неприязнь, презрение к «правилам», «моральным ценностям», догматам.

Мизантропов можно разделить на две категории. Первые проявляют общую неприязнь к человечеству в целом – то есть homo sapiens как к несовершенному, полному противоречий и пороков виду – и, в принципе, замечают многие типичные недостатки в себе самих. Вторые, напротив, любят человечество в целом и себя как его часть – им не безразлично будущее, они могут бороться за сохранение природы, реформы образования и т. д. При этом они испытывают сдержанную неприязнь и недоверие к отдельно взятым людям — ничего требуют от других, но и не ожидают от них. Такие люди не смогли бы уехать на необитаемый остров и жить так как в раю – им нужно хотя бы ощущать присутствие себе подобных.
В любом случае неверно истолковывать мизантропию как полную изоляцию от людей. Как правило, мизантропы поддерживают нормальные, тёплые отношения с небольшим кругом избранных людей, которые проявили себя достойными уважения, честны перед собой и окружающими, умеют контролировать своё эго и, как следствие, способны к истинной дружбе, привязанности, преданности и любви.
Определение мизантропического склада личности на практике бывает трудным: во-первых, возможна её коррекция, в том числе из-за осознания социальной непрестижности. Равным образом маска мизантропа может быть приёмом защитного поведения, социальной мимикрии, цель которой — максимальная блокада социально-коммуникативных связей.

Причины мизантропии

Мизантропами часто становятся люди с интеллектом выше среднего, которые в силу своей генетической предрасположенности, образованности (а может и количеству прожитых жизней) возвышаются над «средними» людьми. Мизантроп не обязательно относится к остальным с высокомерием и считает их «быдлом» — он может и осознавать, что каждый разумен в силу своих возможностей (никто ведь не презирает приматов, за то что они не настолько умны, как люди). Однако проводить время в подобном обществе интеллектуал не хочет и даже не может – им невыносимо скучно слушать «общение» обычных людей, погружённых в мелкую, ничего не значащую суету, сплетни, склоки, желание произвести на кого-то впечатление…
Отдельный случай вынужденной мизантропии у одаренных людей – это ответная реакция на отношение к ним окружающих. Выдающихся личностей часто не понимают, не принимают, ненавидят и часто подвергают издевательствам, насмешкам и гонениям. Ничего удивительного, что одарённый человек отвечает взаимностью толпе уязвлённых посредственностей.
Ещё одна возможная причина мизантропии – это идеализм. Некоторые люди, сталкиваясь с несовершенством реального мира и его несоответствием утопическому порядку и гармонии, не выдерживают этого противоречия. Нетерпимость к недостаткам, которые встречаешь на каждом шагу, выливаются в ненависть. Сложность в том, что такого рода мизантропами часто становятся люди с тонкой душевной организацией, которые очень остро чувствуют все то гадкое, что есть в людях, и искренне переживают по этому поводу. Пытаясь исправить, «вылечить» человечество, они сталкиваются с тщетностью своих усилий, и начинают ненавидеть людей еще больше.
Мизантропия обычно неправильно истолковывается как индивидуализированная ненависть ко всем людям в целом. Из-за этого термин часто ошибочно наделяется отрицательными коннотативными смыслами. В особых случаях мизантроп действительно может ненавидеть человеческий вид в целом, но при этом мизантропия не обязательно говорит о психопатии. Мизантропы могут поддерживать нормальные и близкие отношения с людьми, но количество таких людей обязательно будет ограниченным. Для мизантропов типичен тщательный выбор тех, с кем общаться и дружить. Здесь антипатия мизантропа проявляется особенно хорошо, поскольку для них характерно презрение к распространённым человеческим ошибкам и слабостям, в том числе и к своим собственным.

Не стоит путать с социопатией

Социопатия, — модный нынче диагноз, которым бросаются в адрес мизантропов, простых интровертов и людей, пребывающих в затяжной депрессии. Однако диссоциальное расстройство личности проявляется совсем иначе: это расстройство характеризуется игнорированием социальных норм, импульсивность, склонность к агрессивному поведению и насилию, безответственностью и отсутствием чувства вины, неспособностью извлекать пользу из жизненного опыта и наказания, крайне ограниченной способностью формировать привязанности, бессердечностью и равнодушием к чувствам других людей. В качестве дополнительного признака может иметь место постоянная раздражительность. Истинные социопаты так же обладают выраженной склонностью обвинять окружающих или выдвигать благовидные объяснения своему поведению, которое грубо не соответствует господствующим социальным нормам и приводит его к конфликту с окружением.

***

Амброз Бирс - американский писатель, журналист и мизантроп.

"Ближе к настоящему величию был эксцентричный и мрачный журналист Амброз Бирс, который родился в 1842 году и тоже участвовал в Гражданской войне, но уцелел и написал несколько бессмертных рассказов, а потом исчез в 1913 году в загадочном тумане, словно сотворенном его собственной жутковатой фантазией. Бирс был известным сатириком и памфлетистом, однако своей литературной репутацией он обязан мрачным и жестоким рассказам; большая их часть так или иначе связана с Гражданской войной и составляет самую яркую и достоверную картину, какую когда-либо это событие имело в литературе. Если по справедливости, то все рассказы Бирса принадлежат литературе ужаса; и, если многие из них имеют дело лишь с физическим и психологическим ужасом внутри Природы, то самые значительные предполагают сверхъестественное зло и составляют значительный вклад в американский фонд литературы о сверхъестественном"
Г. Лавкрафт

«Телефон — дьявольская выдумка, которая уничтожила некоторую возможность держать в отдалении нежелательное вам лицо.»

«Вежливость — самая приемлемая форма лицемерия.»

«Гостеприимство — это добродетель, принуждающая нас дать приют тем, кто в приюте не нуждается.»

«Любовь — Временное недомогание, излечиваемое свадьбой или удалением пациента от влияний, под действием которых он заболел. Эта болезнь, так же как костоед и многие другие недуги, распространена только среди цивилизованных рас, живущих в искусственных условиях; варварские народы, которые дышат чистым воздухом и едят простую пищу, свободны от ее бесчинств. Иногда она воистину губительна, но по большей части для лекаря, а не для пациента.»

«Утешение — сознание того, что лучший человек более несчастен, чем вы.»

«Священник. Человек, который берет на себя устроение наших духовных дел как способ улучшения своих материальных.»



Артур Шопенгауэр - Один из самых известных мыслителей  иррационализма, мизантроп.

Называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».
Слыл старым холостяком, славился своей внутренней и душевной свободой, пренебрегал элементарными субъективными благами, здоровье ставил на первое место, отличался резкостью суждений. Был крайне честолюбив и мнителен. Отличался недоверием к людям и крайней подозрительностью. Панически боялся умереть от заразной болезни и, чуть прознав о возможной эпидемии, сразу же менял место жительства.
В совершенстве владел латинским, английским, французским, итальянским и испанским языками.
Больше всего времени проводил в кабинете своей двухкомнатной квартиры, где его окружали бюст Канта, портрет Гёте, Декарта и Шекспира, бронзовая позолоченная тибетская статуя Будды, шестнадцать гравюр на стенах с изображением собак.
Любимым занятием Шопенгауэра было чтение: "Не будь на свете книг, я давно пришел бы в отчаяние"

«Если мир есть «арена, усеянная пылающими угольями», которую нам надлежит пройти, если правдивейшим его изображением служит Дантовский «Ад», то причиной этому служит то, что «воля к жизни» непрестанно порождает в нас неосуществимые желания; являясь активными участниками жизни, мы становимся мучениками; единственным оазисом в пустыне жизни служит эстетическое созерцание: оно анестезирует, притупляет на время гнетущие нас волевые импульсы, мы, погружаясь в него, как бы освобождаемся от ярма гнетущих нас страстей и прозреваем в сокровенную сущность явлений... "

«Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.»

«Низкорослый, узкоплечий, широкобедрый пол мог назвать прекрасным только отуманенный половым побуждением рассудок мужчины: вся его красота и кроется в этом побуждении. С большим основанием его можно бы было назвать неэстетичным, или неизящным, полом. И действительно,женщины не имеют ни восприимчивости, ни истинной склонности ни к музыке, ни к поэзии, ни к образовательным искусствам; и если они предаются им и носятся с ними, то это не более как простое обезьянство для целей кокетства и желания нравиться.»

«Кто придает большое значение мнению людей, делает им слишком много чести.»

«Примириться с человеком и возобновить с ним прерванные отношения — это слабость, в которой придется раскаяться, когда он при первом же случае сделает то же самое, что стало причиной разрыва.»



Даниил Хармс - писатель-суперфантаст, человек-абсурд, мастер рифмованной бессмыслицы, гений бреда, апофеоз неадеквата, образец  контркультурного героя, и т.д…..

«Всякая морда благоразумного фасона вызывает во мне неприятное ощущение.»

«Меня интересует только «чушь»; только то, что не имеет никакого практического смысла. Меня интересует жизнь только в своём нелепом проявлении. Геройство, пафос, удаль, мораль, гигиеничность ,нравственность, умиление и азарт – ненавистные для  меня  слова  и  чувства. Но я вполне понимаю и уважаю: восторг  и  восхищение ,  вдохновение и  отчаяние ,  страсть  и  сдержанность, распутство и целомудрие, печаль и горе, радость и смех.»

«... мы превратили мир в народное увеселение и всюду увеличили плотность населения.»

«В грязном падении человеку остаётся только одно: не оглядываясь, падать. Важно только делать это с интересом и энергично.»

«Я и есть мир. Но мир — это не я.»

"Когда я вижу человека, мне хочется ударить его по морде. Так приятно бить по морде человека!"

"Старух, которые носят в себе благоразумные мысли, хорошо бы ловить арканом"



Стивен Патрик Моррисси - английский поэт и музыкант, известный под сценическим именем Моррисси (The Smiths) 
Музыкант-мизантроп, известный сатирической критикой несовершенства общества.

«Стать вегетарианцем — это абсолютно рациональное решение. У большинства людей мозг просто не до конца сформирован, он не работает должным образом, люди не способны продумывать до конца последствия своих поступков. Так много уже сказано о жестоком обращении к животным, что невозможно считать человека разумным существом, если он продолжает поедать чужую плоть. Нет ни одного разумного аргумента в пользу убийства животных.»

«Чтобы найти настоящих друзей, можно потратить всю жизнь, и иногда чем больше ты узнаёшь человека, тем больше он тебя разочаровывает.»

«Говорят, что мы цивилизованный вид, но я настаиваю: включи телевизор и увидишь, какие мы – толпа психов в глобальном сумасшедшем доме.»

«Можно, оказывается, одновременно очень беспокоиться о народе Эфиопии и причинять каждодневные страдания народу Англии.»

«Не говорите мне о "милых" людях, потому что из-за таких вот "милых" людей разрушена вся моя жизнь.»

«В этическом аспекте нет никаких различий между насилием над детьми, убийством людей в военных действиях и убийством животных для удовлетворения человеческих потребностей.»



Майкл Трент Резнор - американский музыкант и продюсер (Nine Inch Nails).Мизантроп.

Среди рок-музыкантов нашего времени трудно отыскать личность более загадочную и мистическую, нежели Трент Резнор. Этот редко улыбающийся человек, как никто другой, олицетворяет собой протест против всего популярного. Он ненавидит MTV и не признает консервативность в музыке. Тем не менее, на сегодняшний день это один из немногих музыкантов, чьи песни имеют глубокий смысл и эмоционально насыщены. Его творчество крайне специфично и представляет собой депрессивно-суицидальный крик мятежной души в развивающемся и одновременно тупеющем обществе.

«Я верю в то, что апокалипсис случится в течение ближайших пятнадцати лет».



Стэнли Кубрик - американский режиссер, гений независимого кинематографа. Мизантроп.

С содержательной точки зрения Кубрик часто рисует одиночество человека в том мире, который он создал для себя, тенденцию общества к автоматизации социальных процессов, а человека — к изоляции от окружающей действительности.

«Великие нации всегда действовали как бандиты, а малые страны — как проститутки».

«Естественный, свободный человек — это человек злой, деструктивный. Так называемое „добро“ — лишь способ, с помощью которого абсолютно отчужденное от человека государство подчиняет людей, превращает их в „Заводных апельсинов“».

«Самое страшное во Вселенной не то, что она враждебна, а то, что она безразлична.»



Мишель Уэльбек - французский писатель, поэт и мизантроп.

Известность к Мишелю Уэльбеку приходит вместе с выходом его первого романа «Расширение пространства борьбы» (1994), в котором он ставит под сомнение либеральные достижения западного общества. Главным объектом критики становится сексуальная свобода, на практике оборачивающаяся, по мнению писателя, очередной ловушкой для современного человека. Тема получает развитие в следующем романе Уэльбека «Элементарные частицы» (1998), в котором он анализирует путь, проделанный западным обществом, начиная с сексуальной революции 1960-х, и приходит к неутешительному выводу — человечество обречено.

«На наших глазах мир обретает всё большее единообразие; в жилых помещениях появляется новая аппаратура. А человеческие отношения постепенно становятся невозможными, что весьма способствует уменьшению количества историй и происшествий, которые в сумме и составляют чью-то жизнь. И мало-помалу перед нами возникает лик Смерти во всём её великолепии. Третье тысячелетие обещает быть чудесным.»

«Не нравится мне этот мир. Решительно не нравится. Общество, в котором я живу, мне противно; от рекламы меня тошнит; от информатики выворачивает наизнанку.»

«Любовь, как редкое, позднее тепличное растение, может расцвести лишь в особом душевном климате, который трудно создать и который совершенно несовместим со свободой нравов, характерной для нашей эпохи.»

«Ни одна эпоха, ни одна цивилизация не создавала людей, в душе которых было бы столько горечи. В этом смысле мы живём в уникальное время. Если бы надо было выразить духовное состояние современного человека одним-единственным словом, я, несомненно, выбрал бы слово «горечь».»



Фридрих Ницше - немецкий мыслитель и мизантроп.
Фундаментальная концепция Ницше включает в себя особые критерии оценки действительности, которые ставят под сомнение базисные принципы действующих форм морали, религии, культуры и общественно-политических отношений.

«Самые ошибочные умозаключения людей суть следующие: вещь существует, следовательно, она имеет право на это.»

«Пора уже с человеческой глупостью считаться как с реальной силой.»
«Человек — это грязный поток.»

«Они холодны и ищут себе тепла в спиртном; они разгорячены и ищут прохлады у замерзших умов; все они хилы и одержимы общественным мнением.»

«Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.»

««Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.»

Человек «современных идей», эта гордая обезьяна, страшно недоволен собой – это неоспоримо. Он страдает, а его тщеславие хочет, чтобы он только «со-страдал».»



Чарльз Буковски - американский писатель. Мизантроп.

Писатель считал политику бессмысленной, Буковски никогда не голосовал. Он говорил так: «Политика — это как женщины: увлечёшься ею всерьёз, и в конце окажется, что ты эдакий дождевой червяк, раздавленный башмаком докера». Аналогичного мнения он придерживался касательно современных ему американских «левых»: «Все они эдакие откормленные дурачки из Вествуд-Виллидж, только и делают, что лозунги голосят. Всё радикальное подполье — это газетная шумиха, сплошная трепотня; и любой, кто туда заныривает, быстро отваливает к тому, что повыгодней». Также негативно Буковски отзывался о популяризации ЛСД, считая данное увлечение прерогативой «Недоумочной Массы»

Девид Стивен Калонн так описывал Буковски:
Идеологии, лозунги, ханжество были его врагами, и он отказывался принадлежать к любой группе, будь то битники, «исповедальники », «Чёрная гора»  ,  демократы  ,  республиканцы  ,  капиталисты , коммунисты, хиппи, панки. Буковски протоколировал глубочайшие свои психологические и духовные страдания в собственном неподражаемом стиле.

« Видеть на экране всякое дерьмо стало столь привычным, что люди перестали отдавать себе отчет в том, что смотрят одно дерьмо.»

«Что ни дай роду людскому, все он исцарапает, искромсает и обосрет.»


«Покажите мне одинокого человека, который, живя сам, содержит в порядке кухню, и я в 8 случаях из 9 докажу, что у него отвратительный характер.»



Джордж Карлин — американский комик в жанре стэнд-ап камеди, актёр и писатель.Мизантроп.

«Я разочаровался в этих вещах. Я разочаровался в своём виде и… я разочаровался в моих соотечественниках. Потому что я думаю, что мы разбазарили великие дары. Я думаю, что людям были даны великие дары: прямохождение, бинокулярное зрение, отстоящий большой палец, большой мозг… Мы выросли. У нас были великие дары, и мы отказались от всего этого за деньги и Бога… Мы отказались от всего этого за суеверия, примитивные суеверия, примитивное дерьмо… Невидимый мужик в небе, глядящий вниз, следящий за всем, что мы делаем, чтобы убедиться, что мы не делаем неправильные вещи, а если мы их делаем, он отправляет нас в ад, где мы горим вечно. Такого рода дерьмо — огромное ограничение для такого мозга, как наш. И мы ограничиваем сами себя. А потом мы хотим игрушку, и приспособление, и золото, и блестящие вещи, и мы хотим что-то такое, чтобы его включить в розетку и оно делало для нас большие-пребольшие вещи… И все это дерьмо — ничто! Это — ничто.»

«Посмотрите, в каком мире мы живём. Точнее, во что мы этот мир превращаем. Вырубаем леса, осушаем реки и озера, выкачиваем нефть, строим заводы и фабрики, атомные станции… «Человек — венец творения господа»?! Да любая плешивая крыса на наших помойках более совершенна, чем мы. У неё хотя бы нет тяги к саморазрушению, она живёт в гармонии с окружающим миром, в каких бы условиях не оказалась. А мы? Язва на теле планеты. Паразиты, от которых давно пора избавиться.»

«"Бог создал нас по своему образу и подобию"... Если те жадные и глупые люди, которых я вижу вокруг, калька со всемогущего и всезнающего существа, то он редкостный кусок дерьма, вот и всё.»

«Планета будет здесь ещё очень, очень, очень долго после того, как нас не станет, и она залечит себя, она очистит себя, потому что это то, что она всегда делает. Это самоисправляющаяся система. Воздух и вода восстановятся, Земля обновится. И если правда, что пластик не разлагается — не беда: планета включит его в новую парадигму: Земля плюс пластик. Земля не разделяет наших предубеждений против пластика. Пластик произошёл из земли. Может, Земля считает пластик всего лишь ещё одним из своих потомков. Может, именно потому Земля и позволила нам появиться на ней: она захотела себе немного пластика. Не знала, как его изготовить. Нуждалась в нас. Может, в этом и состоит ответ на извечный филосовский вопрос — «Для чего мы здесь?»»



Жюль Ренар. Французский писатель.Мизантроп.

Если вы знаете жизнь, дайте мне свой адрес.

Меня спрашивают о моих делах только для того, чтобы иметь право рассказать мне о своих напастях.

Я не знаю, существует ли Бог, но для его репутации было бы лучше, если бы он не существовал.

Если в фразе есть слово «задница», публика, как бы она ни была изысканна, услышит только это слово.

Такие люди, как я, делают меня мизантропом.

Бог удачно создал природу, но с человеком у него вышла осечка.

Люди видели бы вокруг себя много прекрасного, если бы не были так злы.

Быть искренним — значит намеренно наступать другим на ноги.

Немножко ненависти очищает доброту.

Религия сделала из смерти что-то ужасное и нелепое.

Будь скромным — это тот вид гордости, который меньше всего раздражает окружающих.

Друзья как одежда. Нужно покидать их, пока они не изменились. Иначе они покидают нас.

Жизнь. Понимаю её всё меньше и меньше и люблю её всё больше и больше.

Люблю одиночество, даже когда я один.

.. Справедливость этого мира не сильно убеждает меня в справедливости мира грядущего. Боюсь, что Бог продолжит грубо ошибаться: Он приветит в раю порочных, а праведных выпихнет в ад.




Ларс Фон Триер. Культовый режиссер.

Конечно -же мизантроп, который к тому-же большой хр*н на всех хотел класть.

В древние времена считали, что меланхолия – это такая темная жидкость, исходящая из человеческого тела, что-то дьявольское, а сами меланхолики – особые, странные люди, которые видят то, чего не видят другие, больше знают и могут предсказывать события, поскольку им доступна суть вещей.

...в основе гуманизма лежит наивность. Хотя я все еще считаю, что гуманизм — подходящая база для всякого человеческого общежития на этой земле. Но в гуманизме много придуманного. Сама идея, что человек печется о благе ближнего своего, глубоко наивна. Эту мысль, пожалуй, я и выразил в «Европе».

Я по сто раз на дню прихожу к выводу, что жизнь - совершенно бессмысленная штука. Человек приходит в эту жизнь, скрючивается и уходит, успев запихнуть в себя некоторое количество еды.

Вопрос в том, может ли художник позволить себе повторяться. Как Моне, который без конца рисовал одни и те же штуки. И так всем надоел, что его в конце концов признали. А он все равно продолжал гнать одно и то же, только усовершенствовал стиль.

В реально катастрофических ситуациях меланхолики ведут себя намного рациональнее и спокойнее, чем люди, не склонные к депрессиям. Просто потому, что все это им знакомо, они живут так каждый день. Конец света – это прежде всего состояние сознания. Я, например, испытываю чувство беспокойства и непонятной тревоги пять лет.

Меланхолия может быть очень соблазнительной. Это такое чувство сладостной боли, подобное любви. А в боли есть что-то настоящее, несомненное. Как и любовь, меланхолия может тебя переполнять. В нее хочется погрузиться.

Ах, если бы желание видеть было таким же сильным, как желание не видеть.

Тяга к подчинению охватила весь мир: в нем полным-полно мазохистов, а садистов решительно не хватает.

Если вовсю девальвировать разумное, мир полетит ко всем чертям.





Джонатан Свифт. Ирландский писатель.


Характер у Джонатана Свифта был – мама не горюй! До сих пор ни одна статья о Свифте не обходится без ярлыка «мизантроп» (человеконенавистник). Впрочем, писатель подобной характеристике и не отрицал. Д. Свифт: «Вы и все мои друзья должны позаботиться о том, чтобы мою нелюбовь к миру не приписывали возрасту; в моём распоряжении есть надёжные свидетели, которые готовы подтвердить: с двадцати до пятидесяти восьми лет это чувство оставалось неизменным»

Однако настоящий законченный мизантроп скорее лишь презрительно насмехался над человечеством, чем стал бы с такой страстью бичевать его пороки. Как писал самому Свифту его друг – лорд Болинброк: «Если бы вы презирали мир, как утверждаете, а быть может, даже и убеждены, что презираете, вы бы не обрушивались так на него».

Тем не менее, о мрачном характере Свифта ходило немало анекдотов. Вот один из самых характерных. Как-то Свифт и один священник беседовали, сидя в креслах. Только они встали, как на те кресла обрушилось сорвавшееся со стены тяжёлое зеркало. «Какое счастье, что мы успели встать!» – радостно воскликнул священник, но Свифт его поправил: «Что ВЫ успели встать...».
Не менее показательна и жестокая шутка, которую наш герой сыграл с популярным предсказателем Джоном Партриджем. Справедливо считая астрологов шарлатанами, Свифт под псевдонимом Исаака Бинестера сам издал в 1708 году «предсказание», где сообщал, что по его расчётам м-р Партридж... умрёт 29 марта от острой лихорадки, в связи с чем рекомендовал будущему покойнику вовремя уладить все свои дела. Шутка не была бы столь хороша, если бы аккурат 29 марта не вышла ещё одна листовка – «Отчёт о смерти м-ра Партриджа», где сообщалось, что предсказание сбылось и даже приводилось свидетельство врача, зафиксировавшего смерть. Но Свифт не был бы Свифтом, если бы не добавил в отчёт «изюминку» правдоподобия – мол, время смерти он предсказал не слишком точно, ошибившись на 4 часа.


Клевета наносит удары обыкновенно достойным людям, так черви предпочтительно набрасываются на лучшие фрукты.

Если вы направляете в чей-либо адрес остроту, вы должны быть готовы принять ее и в свой адрес.

Женщине не нужно много ума, — так, нам довольно, если попугай отчетливо произнесет хотя бы несколько слов.

У нас столько религий, сколько нам требуется для того, чтобы ненавидеть друг друга.

Менее всего мудрец одинок тогда, когда находится в одиночестве.

Всякое правительство, действующее без согласия тех, кем оно правит, — вот исчерпывающая формула рабства!

Превосходные слова! Любопытно, где вы их украли?

Сатира — своеобразное зеркало, в котором каждый, кто смотрит в него, видит любое лицо, кроме собственного.

Помоги себе сам и друзья тебя больше полюбят.

Самую большую и самую искреннюю часть наших молитв составляют жалобы.



Инго и Польди


Эту овчарку зовут Инго, а сову - Польди . Они живут под одной крышей уже много лет....Их хозяйка Тани Брандт, профессиональный фотограф из Германии. Оцените работу этой троицы.
Лично я, в полном восхищении.